中国人何以空前团结?

--央视《爱的奉献》赈灾义演观后

 

                司马南

 

        在人们对官场腐败，两极分化，上学、看病、买房、

    就业等等社会问题报怨甚多的今天，为什么人民群众如此

    坚定地选择与党和政府同心协力步调一致？

       在改革难度愈来愈大，新班子刚刚换届，体制尚未理

    顺，突发事件频仍，工作相当被动的情况下，中国政府为

    什么能实现如此巨大的号召力、动员力和凝聚力？

       在市场原则几乎渗透进社会生活一切方面，人们常常

    喟叹“雷锋叔叔不见了”的今天，无数的百姓为什么自觉

    自愿不计在报酬，捐款、捐物、献血、做志愿者，甚至冒

    着生命危险与灾区人民共赴国难？

 

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截至拟就本篇时，电视台连续一百多个小时不间断直播汶川地震的实况，报纸版面铺天盖地，互联网更是信息海量，即使如此，心系灾区的人们尤恐遗漏了重要的消息和细节，许许多多的人在眼泪和感动中关注着、行动着、思考着，与前线的救援者一起用滚烫的心守护着五万余不幸遇难的和十几万受伤的同胞以及他们的家庭。

每一个有良知的人都无法安睡，

每一个有思考能力的人都在思考，

每一个有行动力的人都在行动。

突然到来的山崩地裂，让中华民族承受了一场巨大的灾难，承受了本质上属于整个人类的悲剧。

但是，在剧变、巨痛面前，中国人民没有退缩，没有被压垮，没有被打倒，十三万万之众同仇敌忾，表现出了巨大的勇气和坚定的信念，中国人民的抗震救灾斗争，赢得了包括CNN在内的全世界舆论的理解和赞誉。

 

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在人们面对官场腐败丛生，两极分化严重，上学、看病、买房、就业等等社会问题报怨甚多的今天，为什么人民群众如此坚定地选择与党和政府同心协力步调一致？

在改革难度愈来愈大，新班子刚刚换届，体制尚未理顺，突发事件频仍，工作相当被动的情况下，中国政府为什么能实现如此巨大的号召力、动员力和凝聚力？

在市场原则几乎渗透进社会生活一切方面，人们常常喟叹雷锋叔叔不见了的今天，无数的百姓为什么自觉自愿不计报酬，捐款、捐物、献血、做志愿者，甚至冒着生命危险与灾区人民共赴国难？

中越边境战事后，多年未经战火淬炼，人民子弟兵为什么能在任务急难险重情况下，海陆空联动，多兵种协同，不辱使命唱响新时代嘹亮的军歌，受到人民群众的衷心拥护热切期盼？

2008，几乎所有的中国人暗衬戊子大吉，惟祈尽享奥运狂欢，熟料天灾人祸接踵而至：华南雪灾，齐鲁车祸，藏独斗狠，火炬受阻，安徽手足病，天府大地震……黑压压的排天巨浪向中国袭来。在如此巨大的挫折压力之下，为什么突然间一声怒吼，中国，生出世界为之震惊的爆发力？

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“中华民族，灾难深重极了”（毛泽东语），近代中国，五次三番到了亡国绝种的险要关头——“中华民族到了最危险的时候，每一个人被迫着发出最后的吼声”——这是一个古老民族记忆深处的动情点，也是无须动员，民众自然晓得、自愿集结在其代表者旗帜下奋力打拼的深刻的历史动因。

不了解这一点的外人，到天安门广场看一次升旗仪式吧，爸爸脖颈上驮着儿子向国旗行注目礼，父子脸上洋溢着兴奋与激动，跟他们一样挤在人群中的都是最普通的老百姓，而且，多是外地人。

不了解这一点的外人，可以看看火炬在法国传递时残疾女运动员金晶护卫火炬的身体语言，以及后来海外媒体借火炬传递羞辱中国所引发的爱国主义狂潮，敬请特别留意红旗海洋中的青天白日旗——两岸同文同种根脉相连。

不了解这一点的外人，去YOUTUBE视频网站上，看一段CCTV主持人赵普直播汶川地震时，面对灾区百姓受难场面哽咽落泪的镜头吧，无数网友把这一段视频顶起，只因为主持人流露了真实的情感，百姓便给了主持人英雄般的礼遇。

不了解这一点的外人，随便到中国任何地方，与普通百姓喝酒、打牌、交朋友吧，中国朋友会毫无隐瞒地报怨，发牢骚，甚至骂娘——他们当然比《明镜》周刊更了解中国社会的问题。但是，骂归骂，爱归爱；爱之深，责之切。老百姓没有丧失对国家的信心，更没有忘记中华崛起匹夫有责。正因为如此，外人最好不要跟着起哄架秧子，因为掌握不好分寸，老乡脸色会不好看。

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如果对上述问题，依然不解，我可以给您打个比方。倘家中无甚大事，我们兄弟姐妹，婆媳妯娌，街坊邻居，难免磕磕碰碰腻腻歪歪，但是一旦面对祖宗基业，涉及孩子前途，关乎族群根本，情势立变：中国人一定会选择捐弃前嫌——哪怕正窝里斗的难解难分也会暂时休兵，联手抗敌即为第一要务。

故此，窃拟之曰，吾族之文化特性，酷似爷们儿零碎儿，没事儿时玩意蔫巴唧唧的，遇有刺激，闻风而动，斗志昂扬，征战沙场必不辱使命也。此话虽糙，不上台面，但道理大抵如是也。

每一个深爱祖国的人，凡听到田汉那泣血的、深沉的、悲怆的、不屈的旋律，往往会情不自禁地，由心而生出无尽的感慨来。今天，山崩地裂民痛国殇，温总理亲征一线老泪长流，不仅真实形象地传达出今天的领导者“执政为民”的理念，而且重新唤起了国人久久积蕴于心中那份对周总理的怀念和感动。

如果说，以色列人以上帝选民自负，坚忍着，奋斗着，集结在耶路撒冷，是为不辜负上帝的使命，是“以神为本”的话，那么，在中国，在汶川，我们的奋斗和牺牲，只有一个目的——为人民服务。

人民在哪里？

人民其实往往看不到抽象的人民，而具体的人民就是每一个自己。

这是一个通俗而伟大的理想——自毛主席深情地为烧炭牺牲的士兵张思德写下那篇千古不朽之文章之后，这个理想在中国人民心中就生了根。

美元可以贬值，

金价可以走低，

为人民服务永远雄起。

从历史传承角度说，今天的“以人为本”，毫无疑问是为人民服务“五子老汤”被盛进了新罐罐儿。

看吧，为找寻那些遇难的骨肉同胞，为救治那些边远山区藏族、羌族的普通百姓，共和国真的在倾举国之力。废墟瓦砾之下，一百多个小时之后，兹适总书记轮值前线，他于所到之处反复强调：绝不放弃救人，决不辜负信任，不惜一切代价.有人评价：中国人民解放军在这次地震灾害中的动员程度投入兵力水平，决不亚于一场战役。如此，观众焉能不被感动了？读者焉能不被感动？网民焉能不被感动？天下焉能不被感动？

诚然，没有人会幼稚到一番感动之后，便以为中国社会其他的问题也都解决了。但是，我们的人民，是深明大义的，须知，我们的文化，有孔孟老庄的根底。大灾当前，所有的个人得失，均可按下不表，所有的牢骚，均应化作挽手的动力。

抗震救灾，万众一心，这就是我骄傲的中华民族；聚沙成塔，众志成城，这便是中国愈挫愈勇的伟力。

　　国难当头“拷问“官方慈善”尴尬
　　作者：黄振迪
　　
　　
　　
　　 当四川地震发生后，被网民称为“宝宝”的温家宝***一马当先深入灾区前线之际，很多青年志愿者都已奔赴灾区，他们甚至比我们现代化的军队的进发速度都慢不了多少，而且他们是自带干粮，自带工具，自担风险。而留在“后方”的全国各地的同胞，则在寻觅着如何帮灾区人民做点什么、如何表达他们的心意的机会。但是，面对“官方慈善机构”他们又犯了愁：他们都看过太多的腐败，也看过太过迟钝的官场，面对官式慈善机构的不透明、他们面对庞大的官僚机构和善款无法一一核实，而流露出强烈的不信任。因此，更多的网民选择了通过与之朝夕相处中逐步建立信任的网络（站），来表达他们的愿望；选择了他们信任的网络（站）捐款，来表达他们的爱心。正是如此，一些官方慈善机构也在寻求与网络合作，而著名的“网易”就是其中之一。因此，当网易日前发出声明，声称从5月14日开始，中止不愿公开善款数目、接受网民监督的国内官方慈善机构“红十字总会”合作的消息传出，“官方慈善”的尴尬，就已经明朗化了。
　　
　　 平时，我们的慈善工作并不是那么顺利的。一些单位的“慈善”，往往是凭着行政权力对员工进行摊派的居多。但是，当四川地震这样的大灾难发生后，人们却表现出了强烈的爱心，“捐出我们的热血，献出我们的力量”是他们的口号；”有钱出钱，有血献血“，成了全国人民发自心底的呼声！
　　
　　 在这之间，有“单位”的，自然仍然是由官方慈善统一筹措。要捐，“只此一家，别无分店”。因此，就难免出现一些令“官方慈善”尴尬的镜头：有的说，我们不要捐钱，我们要捐，就捐食品、捐衣物！有的，则提出要捐就直接送到灾区，直接把钱交到灾民手里！而更多的，就顾不了那么多了，无奈地说：捐就捐吧！
　　
　　 但是，捐是捐了，他们最关心的是抗灾前线的灾民到底会不会收到？到底会收到几成？善款将用到何处。。。所有这些，善众们心里都没底！这时，他们就只好抱着揪心的“尽心”之想——反正我是尽心了！
　　
　　 正是如此，更多的网民选择了与他们朝夕与共、朝夕交流所形成的、极端信任的网站。而有的，在单位“捐”了，又到网络继续捐——他们怕灾民收不到！
　　
　　 而网站募捐，每次发起，都是被动而起。他们本来就是“两头为难”。在我们的以官方为主导的社会里，仿佛慈善本应是官方的事似的。一个网站、一个企业，要发起募捐，要成就一个慈善之举，都需要受到那么多官方的审批和那么多来自官方的质疑。因此，在大多数时候，这些网站往往选择了拒绝。
　　
　　 但是，当此“国难当头”之时，他们再也无法逃避。形势已经摆在这里——有很大一部分人，要么就直接捐给网站，要么就不捐！因为网络是透明的，我们看到，在此无奈之下一个个被迫发起募捐的网站，他们的一分一毫的善款都载之网页：
　　
　　 有的，他们把每笔善款，都按网友的网名和善款一一对应刊出；有的，则干脆是把善款帐户的存折，直接拷到网页上，供网民核对、监督。。。“国难”才不到五天，一些网站日募善款少则十几二十万，多则百万、数百万之巨。这些善款，看起来与官方的成建制、成单位的所谓“募捐”不可同日而语，但你只要想到这些都是由一个个网民自发捐献而来。网民凭的都是一腔热血，他们捐得自愿，捐得放心，其含金量却要比官方慈善要来得高得多！
　　
　　 正是在这个背景之下，当网易日进百万之时，网友突然发出了质疑：怎么网易接收方怎么是“汇付天下”？怎么网易没有公开帐目！
　　
　　 网友的质疑，终于使“红十字总会”再次陷入了尴尬之中。网易按照透明的网络的方式让真相大白：原来在“可对网友捐款总数有明确记录，起到全程监控作用。而网易合作方“中国红十字总会”则不愿意接受此方式”！
　　
　　 其实，这种尴尬不仅是“红十字总会”的尴尬，而是整个“官方慈善”的“原罪”式尴尬。究其原因，我认为主要来自几个方面：
　　
　　 “慈善”变“救济”的“尴尬”：作为“官方慈善”，“官方”本就是全国最大的资源支配者和巨大的财政资源的掌握者，本就只存在“政府救济”，而不存在什么“慈善”不“慈善”的问题。慈善就是爱心的体现。既然你有如此爱心，何不直接从政府资源中进行划拨调配？既为“官方”，又怎么要向民间募捐？既从民间募集而来，却怎么成了“官方慈善”？
　　
　　 “爱心”变“关怀”的尴尬：官式慈善，是一种很厚重、很可笑的“借花献佛”式尴尬。象我们这样的既不“在”党，也不属政府的人，我们的爱心捐献，怎么又成“组织关怀”？虽然，作为慈善捐助人，不为名不为利，为的是表达自己的爱心、对同类的悲悯，甚至还可以抽象到对家乡的眷恋、对祖国的挚爱。但这个“爱心”本自民间，来自社会，却怎么就是这样的善心，竟然也得打扮成“官方”的姿态，却又还要戴上“慈善”的桂冠呢？
　　
　　 “角色互换”首尾不能兼顾的尴尬：官方慈善机构，顾名思义，其善款，乃人员由官方调配，善款由官方掌握。如果说“官方”就能代表着清廉、就能代表着透明、就能代表着管理的规范还好。但是，官方的衙门却往往是“水很深”。善款一旦入得衙门，则奇怪的转入巨大的行政资源当中，“慈善”和“衙门”，你中有我，我中有你。虽然是可以“集中力量干大事”，但是天下之大、范围之广，捐助者却不知其干了何事？救了何人？帮了哪家？再加上我邦的行政费用之巨，又是名扬世界的。衙门很大很深，而慈善太具体很小很小。“官方”和“慈善”搅在一起，令人看到只能是很强悍、很强大的衙门，哪里又能看出什么“慈善”来？
　　
　　 其实，“慈善”本来就只有民间，才能称“慈善”的，这在世界上都属通例。这就如民国时期，有官职就得称官职，无官职方可称“先生”一样，一清二白，泾渭分明。
　　
　　 慈善是一种爱心，而官方则是一种责任。说得直点，我们纳税人平时纳税，就是为了使在危难之时得到你们救助的。因此，怎么可以把“责任”和“爱心”搅在一起，而统称为“爱心”呢？生活化一点，你怎么可以既生孩子、还给孩子喂奶，你又要你孩子管你叫爹呢？
　　
　　 国难当头之时，我们拷问：
　　
　　 ——何时“慈善”才能重回民间？何时“慈善”才能成为真正的“慈善”？我们的官方，何时能摆脱这种时时都要面对的尴尬？
　　
　　
　　（20080516“国难日”第五天晚草，17日凌晨一较、晚二较）